嘉兴地区的吴越八城

【吴越争雄迭次在境内鏖战】

    春秋末，江南吴越两国兴盛，争雄称霸，风云迭起。从公元前5世纪初起三四十年中，两国多次交战。吴越边境在今嘉兴市境中南部一线，故嘉兴是吴越相争之战场。
    周敬王十年(公元前5l0)夏，吴王阖闾南下攻越。越王允常在檇李迎战，越败。周敬王十五年(公元前505)，吴伐楚时，越军一度乘虚侵入吴都。
    周敬王二十四年(公元前496)夏，吴王阖闾闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践在檇李迎战。越以弱胜强，击败吴军，吴王阖闾负伤，死于军中。
    周敬王二十六年(公元前494)，吴王夫差大败越军于夫椒(今吴县西南太湖中)。越国求和，成为吴国属国。
    勾践入吴为俘，三年后放归。生聚教训，重整旗鼓，于周敬王三十八年(公元前482)，四十二年(公元前478)两次伐吴，吴均败。
    周元王三年(公元前473)，越再兴兵伐吴，吴亡。越成为霸主。
    吴越争强历时三四十年，多次在嘉兴市境内作战，周敬王二十四年(公元前496)的檇李之战，载入同时代的孔子所作的《春秋》中，成为历史上有名的战役，其战斗过程《左传》有较具体的记载，谓当时吴强越弱，勾践在檇李战场上，派出三列敢死的勇士先趋，与吴军对阵后，高呼而自刎，吴军争相观看放松戒备，越军大队突击进攻，吴军大败，越大夫灵姑浮以戈击伤阖闾的一个脚趾，在溃退中阖闾因伤重死于距檇李七里的叫陉的地方，越军追击到姑苏。
    檇李屡次为争战之地，而且闻名中原，载入经典，必是一个重要的城邑或地域，其具体地点今不可考。晋人杜预谓在嘉兴县城西南，当在今海宁、桐乡、市郊区交界处。吴越争战中出现的另一个地名为语儿，《国语》记载，文种为越王划策，提出凭借语儿以御吴，历代学者均以语儿为崇福附近地区。当代有的学者认为古代语儿附近即桐乡(崇福)至海宁间，有一通海的江河(或即古代所说的“南江”)，语儿是临河的据点，后代此江河湮塞成田。当时多年争战，境内城邑有多处，两国用以屯兵戍守或进攻。据后代记载，有顾城(今平湖县乍浦附近，又名故城)、欤城(今海盐县欤城镇)、主城(今郊区双桥主城浜，又名渚城)、新城(今郊区新塍镇)、何城(今桐乡县芝村乡)、晏城(今桐乡晏城乡)、萱城(今桐乡崇福镇东南)、管城(今海宁县辛江乡)。以上世称“吴越八城”，均为勾吴所筑御越之城，原迹已不可见。境内另有射襄城(在王江泾附近)、马嗥城(在海盐武原镇东南)，亦系勾吴所筑。嘉兴城区西南郊国界桥附近旧有南、北草荡，广数千亩，桐乡亦有东草荡、西草荡，解放前都荒凉辽阔，人说是吴越古战场。旧时境内有不少有关吴越两国的古迹，有些保存至今，后人附会者居多。

我成了枫泾人了，自豪，由今日起，本人寄籍枫泾。

以上几处，很多为越城，非吴城。
顾颉刚（苏州人），谭其骧（嘉兴人）等人考证，今天金山卫大小金山附近原来有座古城，叫作“京城”，是前越的城池，可能是古越人的一个据点。
而平湖县属于“春秋越国武原乡地，后为吴据，不久复归越”（夫差放了句践，并把所占领土也还掉了，夫差真是太大方了）见《海盐县志》《平湖县志》。
越国范蠡曾经开垦古东江水系（涵盖今平湖，金山，嘉善，松江四县），我们平湖东乡有传说，范蠡在泖湖习练水兵，并且直捣姑苏。且老辈遗留的故事也多与句践有关，很少提及夫差。

嘉兴有越秀路，但没有吴秀路；有望吴桥而没有望越桥，可见古人以为嘉兴乃越地。

平湖乍浦附近的“顾城”不是先秦遗留，而是古海盐县的县城武原镇陷为湖（当湖）后迁移过去才修筑的。一般叫做故邑城，在今天乍浦的益山附近。

[ Last edited by 长泖浅鱼 on 2005-10-28 at 18:36 ]

以上八座城池均系勾吴城池。嘉兴地区是吴越交界的地区。嘉兴的望吴楼是望苏州的意思，并不能说明嘉兴不是吴地。嘉兴的越秀路是指嘉兴还是指广州我不知道。你家乡的边上金山有一条河叫胥浦，那时伍子胥带领群众挖掘的。嘉善的西塘原称胥塘，也是因为由伍子胥开掘的，嘉善有一条伍子塘，还有一处叫伍子盟滩。松江原称五茸，那是因为勾吴王到此行猎而得名的。可见勾吴在上海，嘉兴地区并非无所作为的。越国在嘉兴地区的遗迹有史可证的只有海宁南部的百尺渎等一些地方。

[ Last edited by 姑苏客 on 2006-11-19 at 09:15 ]

我成了枫泾人了，自豪，由今日起，本人寄籍枫泾。

你可能把西汉吴王刘濞和阖闾夫差等混为一谈了。

/******************************************引文一篇，在松江论坛上*****************************/

在古海盐疆域沿革研讨会上的讲话
谭其骧
　　编者按 1990年海盐县志办公室召开研讨会，邀请学者、专家讨论古代海盐县的疆域
沿革问题，历史地理学家、嘉兴籍中国科学院学部委员、复旦大学历史系教授谭其骧在
会上讲话，对嘉兴市域和上海市域的历史建置沿革发表了精辟的见解。讲话整理成文后
曾送本人审阅，现 载于此。此文已编入谭氏遗集《长水集续编》，未及核对其同异。
　　海盐的沿革主要是研究三个方面：第一是建置；第二是治所迁移；第三就是辖境的
变迁和伸缩。这三个方面都还存在着很多疑题，现在，我先讲关于海盐和海宁的关系问
题：
　　过去我一直以为海宁是从海盐分出去的，这是不对的，要改过来。海宁不是从海盐
分出去的，而是从嘉兴分出去的。过去认为海宁是从海盐分出去的，也是有根据的。唐
李吉甫的《元和郡县志》中有这样明确的记载。之后，《舆地广纪》、《读史方舆纪要
》、《大清一统志》等好多书，都可能跟着《元和郡县志》有这样的说法。总之，唐朝
之后的材料都是说海宁从海盐分出去的。我过去也是深信不疑，这一次翻了一下材料，
才知道这是不对的。因为在唐代以前的记载，海宁是从嘉兴分出去的。南朝梁沈约的《
宋书·州郡志》里，在吴郡盐官条下，叙述得很清楚：本属嘉兴，吴立为海昌都尉，后
改为县。还有南北朝北魏哪道元的《水经·洒水注》里也这样讲：盐官县，旧吴海昌都
尉治，晋太康中，分嘉兴治。我们知道，他们都在作《元和郡县志》的唐朝李吉以前。
　　海宁县建置是在孙吴时，那末当然六朝人离孙吴近，他们的说法比较可信。唐朝人
离孙吴远，那就不如六朝人记载可信。所以就远近而言的话，应该相信《宋书·州郡志
》和《水经注》所说的，而不应该相信《元和郡县志》以下著作的说法。这是一方面。
　　再一方面，假如说海宁是从海盐分出去的，那样的话，海盐县境未免东西太长了。
从海宁的西部(海宁的西部历史上大概没有多大变化)、今天的许村长安一带一直到东海
之滨，至少包括今奉贤县的西部，东西长达150多公里，这么—个县，好像也不大可能。
再说海宁县东北与嘉兴接壤，县治今盐官镇，距今嘉兴市南的嘉兴县故治不过百里。而
汉朝时候的海盐县治，西汉前期在今金山县境，西汉后期到东汉时在今平湖县境，都要
比离嘉兴远得多。所以论情理而言，海宁在没有立县以前属于嘉兴也比较合理。从这两
点上应该相信在先的说法，海宁是从嘉兴分出的，而不应该相信后起的从海盐分出的说
法。那末李吉甫难道没有看到过《宋书·州郡志》和《水经注》吗?他肯定也看到了，他
为什么不用沈约、郦道元的说法，而另创海宁分自海盐一说，这中间有这样的一个道理
，可以摸得出来。因为《汉书·地理志》说海盐有盐官，李吉甫大概是因为东晋以后，
盐官县治离海盐县治(马啤城)不远，就臆断以为汉朝海盐县的盐官治所，就是孙吴、晋
朝以后的盐官县城。其实不是那么回事。汉武帝时收盐铁之利入官，分置盐铁官于出盐
出铁的郡县。《汉书·地理志》在35个郡县下注出“有盐官”，都没有说明盐官驻在哪
里，更没有迹象表示盐官所驻城邑就被称为盐 官。可见海盐县下“有盐官”三字与后来
的盐官县治不相关涉。
　　《水经·沔水注》里讲到马嗥城，是西汉初年，吴王濞的司盐都尉城，看来西汉后
期海盐县的盐官，很可能还在马啤城(今海盐县城东南300步)。因为那时候的县城，先在
今金山，后在今平湖，离马嗥城比较近，而离今天的盐官镇比较远，李吉甫拿后来的盐
官县认为就是两汉海盐县的盐官，因此就把后来的盐官县认为是海 盐县分出去的。
　　海宁县自隋唐以后直到明清长期属杭州，不属嘉兴。最近，海宁才划给嘉兴市管。
海宁的语言风俗习惯是嘉兴的，而不是杭州的。为什么呢?因为它是从嘉兴分出去的。海
宁这个地方，最早来开发的者祖宗应该是嘉兴人，嘉兴人南徒至海宁耕植农田，有了村
落，慢慢发达，再分为县，所以它后来尽管行政区划长期归杭州，但是当地人民的语言
风俗习惯还是属嘉兴的，现在海宁划归嘉兴管比较合理。
　　黄达同志谈到横头街可能本来是海盐的地方，我认为这种可能是存在的。一个聚落
，一个集镇，往往是在两县交界的地方发展起来的，成了聚落，成了集镇，在旧时代往
往还是分属于两个县，解放后为了图行政上管理方便，把整个集镇划归一个县管理。这
种事情是常见的。但是跟海宁到底是从海盐分出来的，还是从嘉兴分出来的，是两回事
。刚才我讲海宁究竞是从哪县划出来的?有从海盐分出和从嘉兴分出两种说法，实际上还
有一种说法，就是《太平寰宇记》所载，分由拳、海盐二县地置一说。我认为《寰宇记
》没有什么特别的根据。作《寰宇记》的人大概是看到了《宋书·州郡志》的说法，又
看到了《元和志》的说法，他自己没法子判断，就把它们凑在一起了。
　　刚才有同志跟我讲，海盐历史悠久，有两千多年。我们知道，2000多年从秦朝开始
到现在是没有问题的。是不是能从秦始皇二十五年算 起?我认为，秦始皇二十五年置会
稻郡，而会稽 郡所管的县不一定都是秦始皇二十五年置的， 必须有证据，才可以这样
说，否则不能拿置郡的 一年作为置县的一年。
　　有同志讲到秦代海盐的治所初设于故华亭乡。这种说法我也见到过，记不得是在什
么书上的了。但是我对这种说法有点不大敢相信。因为华亭的名字是迟至东汉末和孙吴
时代才见于记载的，怎么知道在秦朝就有华亭乡呢?不知道有没有靠得住的材料依据。这
很可能是在某一种方志里的说法。我看到过的旧方志很少，只看看自己家里的图书。但
是旧志里的记载不一定完全可信，对于“秦海盐县设于故华亭乡”这句话，我认为还可
以考虑一下。
　　我们肯定海盐县始置于秦，当然在《汉书·地理志》里看不出来的，但《水经·沔
水注》和《元和志》都这样说，我们没有理由否定。海盐在秦朝设县之前是不是叫华亭
乡，刚才我说过我 不知道，因为此说多半见于旧志，而我没有看旧志，我只拿了一些大
路货。大路货里华亭这名称是始见于孙权封陆逊为华亭侯，上距秦代有400年之久，所以
我怀疑秦代已有华亭乡之说。但也不能断然否定。我们修志时遇到这种情况，是不是可
以这样处理，正文只写秦置海盐县，在这句正文下可以加上一条，说明哪一种旧志上说
置于华亭乡，但我们对这种说法不要表态，既不肯定也不否定，这样比较妥当。
　　陈金林同志讲的故邑山问题，我很赞成，故邑山原来不是叫故邑山，原来是没有名
字的。第二个海盐县治陷在当湖里，它搬了一个家，搬到了山旁边。《元和志》说，海
盐县“后又陷为当湖，移置山旁”。什么山旁，名字是没有的。不但是《元和志》如此
，在《舆地纪胜》里还是这样讲： “故邑山在海盐东北三十五里，《舆地记》云：山下
有城，汉安帝二十年海盐沦陷为湖，移于山旁”。这个山本来没有名字，在第二个海盐
县治沦到湖里头之后移至这座山旁，后来又搬到第四个海盐县城去了，然后把第三个海
盐县城叫做故邑城，把故邑城旁边的山叫故邑山，我想就是这么一回事，我同意这种说
法。
　　关于故邑山，要把它搞得很可靠的话，那除非搞发掘。我在浙江省测绘局编制的《
浙江省地图册》的平湖县幅内，发现乍浦九山中间有个山叫益山，在乍浦镇东偏北约6公
里，我认为可能就是故邑山，因为我们汉人习惯上偷懒，往往要把两个字简成一个字，
故邑山也许后来就简称邑山，又讹成益山了，有没有这样的可能?这完全是推测，没有什
么根据。不过《清一统志》说故邑山在平湖县东南13．5公里，益山离平湖正好差不多13
．5公里，所以这种推测不能说没有道理。
　　有的旧方志里说故邑城就是顾氏城，是顾姓人的祖居，这种说法也靠不住。我记得
，我当年接触顾颉刚先生，他曾经讲，顾荣是越人，不是汉人。顾荣以前的“顾”是靠
不住的。地方志记载本地历史都喜欢拉得越早越好，往往靠不住。说金山城是周康王所
筑，其实周康王怎么会跑到这里来。金山城，我在50年代已指出过，就是梁朝的前京县
城。前京废后，城还保留，后来慢慢废圮，到了吴越钱锣，又修筑这个城，因它位于金
山北麓，故改叫金山城，但是当地老百姓直到30年代金祖同来金山访古，还是称它为京
城。华亭最早见于陆逊被封为华亭侯，但是地方 志上却说华亭是吴王寿梦时游览的地方
。早期记载绝无此说，这都是明清人附会出来的。
　　沪渎垒大致在今天青浦境内，不会在海盐。我不记得沪渎垒跟海盐有什么关系。在
记载沪渎垒的支书上，好像没有讲沪渎垒是海盐的地方，不知道根据什么。我想海盐古
代管不到吴湘江。为什么呢?因为明确的记载是唐天宝十年分嘉兴、昆山、海盐3县置华
亭县，那末唐宋华亭的北境应该原属昆山，中间应该原属嘉兴，南边才应该原属海盐的
。海盐不可能管到吴淞江，吴淞江南岸的地方应该原属昆山，也许有一部分原是嘉兴的
，不可能再轮到海盐了。海盐辖境一般都是靠杭州湾的，不可能管到吴沿江去。沪渎垒
应该跟旧青浦(青龙镇)相近。晋安帝隆安五年三月，孙恩自浙东海上北出海盐，为刘裕
所败，孙恩乃转向，到五月才攻破沪渎垒。可见海盐与沪渎垒之间距离不近，不能把两
个地方扯在一起。
　　前京县的隶属关系，根据《隋书·地理志》是归信义郡管的。这好像不可能，因为
信义郡治在今常熟，前京离常熟太远了。因此《大清一统志》就怀疑《隋书·地理志》
这句话是错的。《陈书》讲永定二年海宁郡管海宁、海盐、前京3县，所以前京县是应该
跟着胥浦、海盐、海宁等钱塘江北岸诸县同属于一郡，不会远属于长江南岸的信义郡。
不知道为什么会搞成这样，我们不相信，最好能找出它为什么会搞成这样。前京县的县
城，我相信就是在大金山的北麓，后来因为整个海岸北移了，前京县城就下沉到海里，
现在无从发掘。在金祖同调查的时候，还听说当地人把那个城叫京城，京城就是省掉了
一个“前”字。大概在南宋淳熙年间陷在海里面。所以，现在看起来最有希望发现故城
遗址的还是胥浦县，不过胥浦县的时间太短了，不见得有什么东西，我很相信胥浦县城
可能在干巷附近的说法。
　　我昨天晚上翻了一下材料，不知哪份材料上讲，拓湖老早就没有了，这倒不见得。
拓湖在《宋史，河渠志》里还是秀州四湖之一，另外一个是当湖，一个是淀山湖，一个
是陈湖(今江苏吴县东南澄湖)，宋朝还有，元朝就废了，到明朝已经成为平陆。柘湖故
址到底在什么地方呢?的确不大可能确定，大概总是在张堰镇东南一带，但不是老早就没
有的。
　　秦朝的海盐县城老早就变成平陆了，所以 后来的方志上讲张堰东南的那朽湖只是原
来柘湖残剩的一部分，原来的海盐县城在拓湖的什么地方还有待于今后发现。它不知已
陷到地下多少米。考证古城故址，也不能完全靠考察地面上有没有遗址。戚家墩地面上
有遗址，但并没有根据可以证明它是海盐县的故址。所以我们只能说海盐故城已陷没在
古代的拓湖里头，确切的地点是难以指实的。
　　拓湖本来是很大的，后来逐渐缩小。《宋史·河渠志》里的柘湖，应该比秦汉时小
得多。《宋史·河渠志》里的拓湖有两条浦通海，一条叫金山浦，一条叫小官浦。小官
浦就是张泾河的下游，在今金山卫城西南流入海。金山浦可能是今地图上在金山嘴入海
的那条水，这条水的上游大概在山阳镇附近。拓湖在宋朝时的范围不等于秦汉时的范围
，秦汉时期的范围还要大。
　　顾祖禹的《读史方舆纪要》虽然撰写于清朝初年，他根据的材料都是明朝的。他所
见到明代方志已经不知道拓湖确址了，只能模模糊糊说：“今查山西南，张堰东南，黄
茅白苇之场，即故拓 湖矣。”实际上若在查山西南便不在张堰东南，若在张堰东南便不
会在查山西南。
　　第二个海盐县城陷在当湖里，遗址也没有发现，反正就是在当湖里。当湖原来也是
很大，后来越来越小，现在变成了东湖。
　　《水经注》对太湖流域、长江三角洲水道的记载，是一篇糊涂帐。《沔水注》中的
谷水记作原出太湖，“东南流径由拳故城下，又径嘉兴城西，又径盐官故城南，又于县
出为澉浦以通巨海”。实际从太湖到嘉兴是南流，从嘉兴到盐官是西南流，从盐官到澉
浦入海是西流，都不是东南流。并且太湖以南杭州湾以北基本是一片大平原，谷水河床
怎么可能形成一个从南流折而西南流，又折而西流的大曲折?所以要用《水经注》的记载
来确定古河道的流向、古城邑的故址是不可能的。
　　长水应该是有的，现在还有长水塘，与古长水应有一定继承关系。但把长水和泖河
混在一道，是说不过去的。
　　《汉书·地理志》只说会稽郡的海盐县，“故武原乡，有盐官，莽曰展武。”这是
关于海盐最早的最具有权威性的一条材料。
　　从这条记载里可以知道第一个海盐县城迁到第二个海盐县城之后，第二个海盐县城
是在武原乡，这是靠得住的。王莽之所以改海盐为展武是根据武原乡来的。王莽时代的
海盐是在第二个海盐县城，在平湖县的东门外。但在乍浦南边1．5公里地发现刻有展武
二字的古物，并不能证明海盐县的县治在什么地方。我们知道海盐县的县治在王莽时候
应该在今天的平湖，还是靠的文献记载。发现刻有展武字迹的古物，不能说明县治在哪
里。县治在第一、二、三，甚至第四个故治时，在乍浦南边发现展武都是很可能的。最
早的武原乡应该是在平湖附近这一带，但是后来由于县治搬到了这里(今海盐)，明清以
来便通行称海盐为武原，平湖为当湖了。实际上最早的武原乡当然在今天的平湖。海盐
县城从平湖搬到海盐后，武原这名字也跟着搬过来了。
　　有人说第一个海盐城陷在朽湖里是在秦朝，好像并无根据，严谨一点，应说海盐陷
入拓湖必然在王莽以前，可能是西汉后期。因为王莽时的海盐县城在武原乡，所以他根
据武原的字义改县名为展武。
　　吴御城可能就是今天的海盐县城。晋咸康七年，海盐县从故邑城搬到马嗥城，在今
海盐城的东南300步。东晋以后，宋、齐、梁、陈的海盐县都是在马嗥城。隋末唐初，海
盐几次废复，开元五年复立以后，就再没有撤废过。在《旧唐书·地理志》中，开元五
年海盐县置在吴御城，县治自马啤城移入吴御城大概就在开元时。不大可理解的是，马
嗥、吴御二城相去那末近，为什么古代要筑两个城。但是根据文献记载，东晋时县治是
在马啤城，到了唐朝才是吴御城。唐以后没有移动过县治，那末吴御城就是今天的海盐
城了。古代海盐县东南的海岸线，远在今海岸的东南。今平湖县海岸外15公里多海中的
王盘山，东晋时犹在陆上，不知何时沦没海中。今金山县海岸外的大金山，海盐县海岸
外的白塔山，唐宋时都还在岸上，南宋后渐没入海中。总之，古代海盐县的东南地界都
要比今天的境界大。明代的海宁卫设在海盐城内，当初建这个“卫” 就是求海上安宁。
当然不一定设在海宁，也可以 设在海盐。卫所和府县同驻一城不一定同名，设在太仓州
城内的卫也不叫太仓卫，叫镇海卫。
　　金山是上海市最古老的地方，是最早设立县治的地方。秦与西汉前期的海盐县在金
山，南朝梁的前京县在金山，胥浦县也在金山，我认为是没有问题的。始建于秦的海盐
县治大概在西汉时陷为湖，搬到今平湖境内。这以后很长一个时期，整个今上海市全境
没有县城，直到6世纪梁朝的时候才先后在今上海境内设了3个县，金山有两个，就是前
京和胥浦，松江有1个，就是故址在今松江西北小昆山下的昆山。但这3个县都是短命的
，到隋朝都不存在了。直到唐朝天宝十年以前，整个上海市仍旧一个县也没有，天宝十
年才分昆山、嘉兴、海盐3县之地置华亭县。从此以后，今天的上海市就不再是不设县的
海滨荒陬了。唐朝的华亭一县等于今天上海市吴淞江以南的市区和7个县，只是东海岸还
没有伸展得今天这么远。总之，在上海市区范围内，金山县是最早成陆的，最早开发的
。
　　现在的金山县是清雍正四年从娄县分出来的，而娄县则是顺治年间从华亭分出来的
。顺治分华亭为娄县，到了雍正又分娄县为金山。所以修金山志的就跟着娄县跑，只追
溯到唐朝的华亭县，忽略了唐以前地属海盐时期的历史。这里又牵涉到华亭县，老的华
亭城在现在城西北1．5公里，未设县以前很可能是在昆山境内的地方。昆山县原先是梁
朝从秦汉时候的娄县分出来的，初治今松江西北小昆山，至唐天宝间置华亭县，才将昆
山县治移到今天的昆山。昆山分自古娄县，到清朝又分华亭为娄县，这个娄县跟古娄县
是两码事。金山分自清朝的娄县，跟秦汉魏晋的娄县是不相干的。金山在唐天宝以前或
为海盐县地，或为从海盐分出来的前京、胥浦县地。这一点若旧志没说清楚，我们修新
志时必须予以澄清。可以把旧志的说法作为附录，并予以驳正。

http://www.bbs.sj.net.cn/read.php?tid=1120470

我没有搞错，海盐马嗥城也叫吴御越城，是勾吴的城邑，因为勾吴军队伐越走到这里时遇到大风，军马嗥叫，勾吴军败于此。是你搞错了。

[ Last edited by 姑苏客 on 2005-10-28 at 21:09 ]

我成了枫泾人了，自豪，由今日起，本人寄籍枫泾。

http://www.china-luxu.com/ReadNews.asp?NewsID=224

     现有史籍中，伍子滩地名始见于元杨维桢《游分湖记》首段：“朝出自武陵溪，过伍子滩二里许，北望见……西顾村也。”武陵溪即北芦墟市河。《分湖志》注：“大树下，即西顾里 ( 村 ) ”。太浦河开凿前，南北窑港西岸系一只圩，名是字圩。其南，与东杜圩之间有东西向的簖头港，沟通窑港与分湖，即今 (2000 年 ) 芦墟中学围墙北，杨维桢等人的游船是经此簖头港进入分湖的。 ��

    1958 年冬至 1959 年春开挖太浦河时，簖头港被堆土填塞；东口留下河浜，近年建造南窑港水闸才填没。因此，古时伍子滩的确切地点在今分湖公园土山下。当地流传的“点将台”则在分湖公园离岸不远的湖中，早已冲刷成“湖中浅滩”了。 ��

    有关芦墟的古诗文，每每提及伍子滩。明朝早期的隐士王庭润《胥滩古渡》诗云：“斜日胥滩吊子胥，英灵千古岂真无！云开山口如吞越，潮怒江心似恨吴。甲冷鱼鳞埋雪苇，带销龙气堕烟芜。三忠祠近须停棹，拟把椒浆奠一壶。”明朱嶔在《分湖八景诗序》中指出：“子胥渡吴处，适在湖滨，至今千余年间，潮头肃爽，犹有生气，命曰胥滩古渡。”清乾隆《分湖志》记载：“伍子滩在分湖东南石底荡口，相传子胥渡吴处。”按，石底荡即分湖公园外侧水域，因湖底有“太湖栏砌石” ( 参见《水村隐居和陶冶禅院》 ) ，故此处湖湾称“石底荡”。附近的簖头港即为“石底荡口”。《分湖小识》则认为“故老相传：子胥尝结水寨于此，以备越兵。语非无据”。分湖周围的历代方志多有类似记载。乾隆《吴江县志》记分湖西岸的两处地名：“鬼头潭——吴俘越兵，首级埋于此，故名”；“御儿滉——越伐吴，吴御于此 ”。嘉善县志上则有相传子胥开凿伍子塘、西塘又名胥塘的记述。

    综观古人述著，分湖曾是吴越边界，湖滨曾经驻扎吴国水军是可信的。

Quote:

Originally posted by 姑苏客 at 2005-10-28 07:10 PM: 以上八座城池均系勾吴城池。嘉兴地区是吴越交界的地区。嘉兴的望吴楼是望苏州的意思，并不能说明嘉兴不是吴地。嘉兴的越秀路是指嘉兴还是指广州我不知道。你家乡的边上金山有一条河叫胥浦，那时伍子胥带领群众挖掘 ...

http://www.guoxue.com/economics/ ... sID=84&SpecialID=24

……
早在新石器时期已有人类在太湖地区居住和从事农业生产。建国以来，在太湖地区陆续发现了近200处新石器时代文化遗址，其中马家滨文化遗址（距今7500～5000年）有60多处，良渚文化遗址（距今5000～4000年）有120多处。这些遗址多分布于太湖地区东部、南部、北部比较低平的地区[3]。当时人们生活于临水高地，依赖自然环境在小范围内进行种植水稻等生产活动，改造环境的能力有限。

据文献记载，春秋时的吴、越国最先在太湖地区进行围田。据说泰伯的二十世孙诸樊为吴王时，将都城从今无锡梅里迁徙到苏州。苏州地势比无锡低，周围为沮洳下湿之地，要进行开发，非围田不可，即要开河筑堤，挡除外水，排除内涝，才能从事农业生产。这在《越绝书·吴地传》中有记载：“吴北野禺栎东所舍大疁者，吴王田也，去县八十里”；“吴西野鹿陂者，吴王田也”；“胥卑虚，去县二十里”；“吴北野胥主疁者，吴王女胥主田也，去县八十里”等。这些“大疁”、“鹿陂”、“胥卑虚”、“胥主疁”是成片农田的名称。“疁”、“虚”是指田周高，中间低的意思，“鹿陂”指明是吴王田，说明是堤内成田，而不是堤内蓄水的陂塘，这些无不反映了筑堤围田的迹象[4]。这一时期越国范蠡在古东江水系地区，即今嘉兴、海盐一带经营围田垦殖。后人说：“自范蠡围田，东江渐塞”[5]。公元前473年，越灭吴后继续围田。《越绝书·吴地传》记载在苏州蛇门（在城南）外25里有在波洋中造以为田的“世子塘”，去县26里有“洋中塘”。“塘”就是堤岸，说明这些田是筑堤围起来的。吴国在苏州的北部和西野围田，越国进一步在苏州南部沼泽低洼地区围垦。公元前333年，楚灭越国，楚国封春申君黄歇于故吴地。据史籍记载，春申君曾治理过无锡湖，可能筑了一些湖堤，以便在淤涨的地段围田。无锡湖，又称芙蓉湖，在今无锡、常州、江阴之间，周15000顷。春申君还在无锡、武进、江阴等地开凿多条河浦，便于灌排和交通运输，并设置范围较大的上、下两屯，垦拓农田[6]。

汉代主要开发太湖西南地区。为了防止湖水肆意泛滥，在越范蠡所筑“蠡塘”的基础上，汉初荆王刘贾，在吴兴县南90里，开凿“荆塘”[7]；汉平帝元始年间皋伯通在县东北25里，又筑“皋塘”[8]。所谓塘者，如有的史籍所称“皆以水左右通陆路也。”是指两岸堤路夹河的水道，外挡洪涝，中通航行和用来排涝的，所以修筑这些堤塘，实际都是为挡住湖水以宜垦殖之举。太湖西南的农业生产，已向沿湖低地拓展。
……

http://www.csjtour.com/fengguang/zhejiang/jiaxing/wwl.asp

　望 吴 楼 在 嘉 兴 市 环 城 绿 化 带 北 丽 桥 东 侧 ， 相 传 在 春 秋 吴 越 时 ， 两 国 交 战 ， 越 大 败 ， 越 王 勾 践 卧 薪 尝 胆 ， 立 志 复 国 雪 耻 。 为 此 ， 他 们 选 送 美 女 西 施 和 郑 旦 乘 船 到 吴 国 ， 施 以 美 人 计 。 当 船 行 至 北 丽 桥 时 ， 吴 王 夫 差 派 车 队 前 来 接 应 。 范 蠡 大 夫 请 西 施 弃 舟 登 岸 ， 西 施 上 岸 后 登 上 望 吴 楼 ， 仰 头 南 望 ， 看 到 越 国 一 片 荒 芜 ， 回 首 北 望 ， 吴 国 马 车 已 前 来 接 应 ， 想 到 此 ， 不 由 潸 然 泪 下 。 越 国 的 百 姓 得 知 西 施 经 过 嘉 兴 时 ， 也 纷 纷 前 来 送 行 。 数 日 后 ， 范 蠡 送 西 施 到 吴 返 回 越 国 ， 路 过 望 吴 门 时 ， 见 楼 上 仍 有 许 多 百 姓 昂 首 北 望 ， 原 来 百 姓 在 这 里 期 望 西 施 能 早 日 回 国 。 范 蠡 被 百 姓 的 感 情 深 深 地 感 动 ， 特 将 嘉 兴 北 门 也 改 为 望 吴 门 。
　　　　1 9 2 8 年 因 当 时 市 政 建 设 需 要 ， 嘉 兴 城 墙 拆 城 ， 望 吴 门 、 望 吴 楼 也 随 之 拆 去 ， 后 望 吴 桥 也 被 填 。 1 9 9 9 年 嘉 兴 市 进 行 环 城 绿 化 带 改 造 时 ， 为 展 示 嘉 兴 历 史 文 化 内 涵 ， 展 示 嘉 兴 历 史 名 胜 ， 特 在 北 门 旧 址 重 建 望 吴 楼 。 重 建 后 的 望 吴 楼 由 三 座 建 筑 组 成 ， 中 间 为 望 吴 楼 ， 系 二 层 小 楼 ， 底 层 三 间 ， 二 楼 二 间 ， 两 侧 分 别 有 一 座 小 阁 相 依 。 整 组 建 筑 框 架 为 仿 古 结 构 ， 中 为 玻 璃 墙 ， 可 以 透 过 玻 璃 饱 览 整 个 绿 地 全 貌 。 在 楼 前 有 东 西 休 闲 广 场 ， 有 关 部 门 经 常 在 此 开 展 各 项 文 体 、 旅 游 活 动 。 尤 其 是 在 晚 上 ， 市 民 云 集 于 此 ， 开 展 跳 舞 、 溜 冰 、 演 唱 等 活 动 ， 现 在 望 吴 楼 已 成 为 市 民 的 一 个 重 要 休 闲 地 。
　　　　在 望 吴 楼 前 有 古 井 一 口 ， 井 水 清 澈 如 泉 ， 边 立 有 “ 源 ” 字 碑 ， 寓 饮 水 思 源 。

伍子胥是我最喜欢的人物在吴越争霸时，夫差过于迂腐，句践太狡诈！

以下引文我觉得比较好！

===================================================================

满目忠魂话子胥

http://www.dszjw.com/prog/showDetail.asp?id=303

近游苏州古盘门，见其中新辟忠魂祠，内供春秋吴国忠臣伍子胥塑像，列数其辅佐吴王阖闾父子建城筑台（姑苏台）、伐楚破越等政绩，不由令人感慨：笔者虚度半百，遍游苏杭两地古迹名胜，然举目最多竟是这位2500年前的忠魂！现不妨沿着这位忠臣从楚入吴的行程一路走马观花，简述其遗散在苏杭两地的人生轨迹。

杭州富春江七里泷峡谷风光的中段胥江入口处，有一子胥渡，这里山水葱笼，石壁危立。江北岸有摩崖石刻，上大书“子胥渡”三字。胥江东岸为一河漫滩，在茂密的滩林中，新建有白墙黑瓦的“英烈王祠”，内供英气勃发的伍子胥塑像。祠左右墙壁上，刻有“胥岭歌舞”“潮神显威”两幅壁画。子胥渡与隔江的严子陵钓台遥遥相望，构成富春江七里泷景区重要的人文景观。

原来，这是当年伍子胥在楚平王追杀下，一路亡命遁入江南的第一个站点、人称吴头楚尾的建德县。伍子胥在富春江畔的一个村庄暂作安顿后，在这里躬耕垄亩，访苦问贫，以待东山再起，报仇雪恨。然而，当他的行踪被追杀至此的楚军发现后，再次逃离中，他在滔滔的富春江前陷入了困境。在这生死关头，是江上一白发老翁侠义肝胆，用渔船渡他逃脱险地，从而使伍子胥安然入吴，投奔吴国，并辅佐公子光计杀吴王僚、建造姑苏城、攻破楚国城、鞭尸楚平王，为把吴国建成强国立下了赫赫功勋。可以说，子胥渡是伍子胥人生和事业的重要转折点。当地的人们感怜其忠义，追认他为“潮神”，并把他经过的地方分别用他的名字来命名：他翻过的最后一道岭为“胥岭”；他住过的村庄叫“胥村”（今建德市乾潭镇），村前的小溪叫“胥溪”，胥溪汇入富春江的地方叫“胥口”；摆渡富春江的地方叫“子胥渡”。同时，人们还在从胥岭到子胥渡的一路上，沿途建了七座英烈王祠祭祀他。在杭州和建德，伍子胥成了人们眼里忠义的化身。

无独有偶，在江苏境内，那条长达450公里直通长江的运河，他叫“胥溪”。当年，吴王阖闾为了西征楚国，命伍子胥督役开凿了这条从苏州通太湖，经宜兴、溧阳、高淳至芜湖的运河。由于此河缩短了吴楚间的水路行程，避开了长江的风浪之险，为后来吴王大举攻楚，五战五捷起到了决定性的作用。此河本无名，然吴国百姓为了纪念凿河功臣伍子胥，把它命名为胥溪。

胥浦也是当年伍子胥主持开凿的一条内河，它西连太湖，东通大海，自长泖接界泾而东，尽纳惠高、彭巷等水，利用了太湖东南面的天然河川。胥浦的建成，沟通了吴越两地的运输，吴国曾凭借它在松江海口筑垒，既防越军入侵，亦便出海。它的得名同上如出一辙。

苏州是伍子胥的发迹、终老之地，所以他遗散在那里的印迹最多。当吴王夫差听信谗言，逼迫伍子胥伏剑自刎后，他将伍相国的头颅悬挂于苏城西门示众，将其尸体用马革裹了投于江中，任其随波飘流。然而，忠奸自古似冰炭，百姓心中有杆秤，吴国人民是忘不了这位廉洁勤政、忠国爱民的英烈的。当时，百姓冒着生命危险从河中捞起伍子胥的身躯后，就地偷偷地盛殓于苏城30里地的清明山下，并在山下为他建了座子胥庙；人们将悬挂过子胥头颅的苏城西门巧用谐音，改名为“胥门”，把飘浮过子胥尸体的河道取名为胥湘江，把搁置过伍子胥的桥梁易名为“吊胥桥”（今苏州城西胥门桥）。从此，每有船只从桥下经过，船上的人无论男女老少，均自觉起立，垂手低头，向这位忠臣致以深沉的默哀与纪念。直到如今，当地民间还传颂着这一凄美感人的传说。在苏城城西片及至城外的木渎镇上，至今仍有以子胥名字命名的胥江街道、胥江居委会等单位呢。

前不久有人掇文，说苏州境内类似纪念伍子胥的祠庙有多处：苏城盘门三景里有忠魂祠，苏城石湖之畔复建的“吴越春秋”遗址中有伍相国祠，苏城外30里地的胥口镇旁有子胥庙等。有涉建设过滥之嫌。此话不错，然从另一角度来看，却不难可以掂出清官忠臣们在人民心中的份量与位置。因为它能使人们在“每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟玩”（见《隋书·李义博传》）。


【作者简介】汤雄，男，1954年出生，现供职于江苏省苏州市相城区交通局。系江苏省作协会员，国家二级作家，兼任相城区文协理事长、《文化相城报》主编。

1979年在省刊《少年文艺》发表处女作至今，已有一千万字的各类文学作品发表与出版。其中有短篇少儿小说集《考卷泄密事件》，中篇少儿小说集《泪洒早晨》，短篇故事集《故事新编三十六计》，散文随笔集《天堂风情》，长篇小说《昙花恨》、《上海的豪门红颜》，长篇纪实小说《黑枭红颜》，长篇报告文学《宋庆龄与她的三个女佣》、《宋庆龄与她的卫士长》等。有近百次获全国、省、市各类文学创作奖，其中40万字长篇小说《黑枭红颜》获《今古传奇》期刊集团2004年“十万元征长篇小说一等奖”、《宋庆龄与她的三个女佣》获江苏省作协“1993——2003报告文学评选”三等奖。

子胥入吴，一种比较通用的版本是通过江苏溧阳入吴的，不知怎么的又说成了通过浙江建德的。传说真是难信啊！

我成了枫泾人了，自豪，由今日起，本人寄籍枫泾。

子胥入吴有很多版本哦，还有从江北如吴的！